Por Nicol\u00e1s Moreno Cuevas<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tan apresurado debe ser un an\u00e1lisis pol\u00edtico? En tiempos neoliberales, donde todo parece operar en velocidad aumentada, la reflexi\u00f3n compite permanentemente con la inmediatez digital. Muchas lecturas se construyen m\u00e1s desde la reacci\u00f3n que desde la comprensi\u00f3n. La calma aparece, a veces, solo cuando nos desconectamos. Pero la pol\u00edtica no puede darse ese lujo sin pagar costos.<\/p>\n Desde esa premisa nace este an\u00e1lisis. Es asumidamente individual, pero cr\u00edtico de aquellas lecturas que reducen la derrota pol\u00edtica a experiencias personales fragmentadas. En particular, de miradas que, aun invocando la interseccionalidad, terminan siendo insuficientes para explicar comportamientos colectivos complejos.<\/p>\n Pedro Aguirre Cerda<\/strong> ofrece una contradicci\u00f3n relevante. Mientras a nivel nacional se impone Jos\u00e9 Antonio Kast<\/strong>, en nuestra comuna Jeannette Jara<\/strong> obtiene el 58,7 % de los votos. Es el porcentaje m\u00e1s alto entre las 33 comunas donde triunfa la candidata comunista, respaldada por una coalici\u00f3n amplia de m\u00e1s de doce partidos.<\/p>\n Este resultado no ocurre en un vac\u00edo. Seg\u00fan cifras oficiales del Ministerio del Interior<\/strong>, la comuna registra tasas de delitos violentos denunciados superiores al promedio regional y nacional, con una tendencia al alza sostenida en los \u00faltimos a\u00f1os. A eso se suma que la poblaci\u00f3n extranjera residente aument\u00f3 en m\u00e1s de un 70 % entre 2017 y 2024, de acuerdo con el Servicio Nacional de Migraciones<\/strong>. Es decir, Pedro Aguirre Cerda no est\u00e1 al margen de los problemas estructurales que han sido el ancla discursiva del triunfo de la ultraderecha.<\/p>\n Y, sin embargo, el comportamiento electoral es distinto.<\/p>\n Esto puede explicarse, en primer lugar, desde una lectura hist\u00f3rica y territorial. Pedro Aguirre Cerda es una comuna de raigambre obrera. Sus primeros habitantes fueron los proletarios urbanos de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, trabajadores y trabajadoras de f\u00e1bricas con capitales chilenos impulsadas por la CORFO<\/strong> y promovidas por los gobiernos radicales. Esa experiencia no solo configur\u00f3 condiciones materiales. Tambi\u00e9n forj\u00f3 una cultura pol\u00edtica profundamente colectiva.<\/p>\n En t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos, la comuna formaba parte de San Miguel<\/strong>, que para la realidad de los a\u00f1os sesenta y setenta era periferia de Santiago. Con el crecimiento del Gran Santiago<\/strong>, Pedro Aguirre Cerda qued\u00f3 dentro del anillo de Am\u00e9rico Vespucio<\/strong> y pas\u00f3 a colindar directamente con el centro de la capital. Sin embargo, la divisi\u00f3n administrativa impuesta durante la dictadura de Pinochet <\/strong>cercen\u00f3 a San Miguel y dej\u00f3 a Pedro Aguirre Cerda empobrecida estructuralmente. Se la conden\u00f3 a ser una comuna dormitorio, cercana al centro pol\u00edtico y econ\u00f3mico, pero marginada del desarrollo.<\/p>\n Esa historia de cercenamiento, producto de pol\u00edticas p\u00fablicas discriminadoras que no midieron sus efectos sobre la poblaci\u00f3n, no es el \u00fanico elemento a considerar. En la comuna existen poblaciones hist\u00f3ricas cuya identidad se forj\u00f3 desde la acci\u00f3n colectiva. La poblaci\u00f3n La Victoria<\/strong>, primera toma de terrenos de Am\u00e9rica Latina<\/strong>, dirigida principalmente por el Partido Comunista<\/strong>, se constituy\u00f3 desde su origen como un proceso colectivo. All\u00ed, las familias se dilu\u00edan en el todo, en la poblaci\u00f3n como comunidad organizada.<\/p>\n El trabajo de levantar una verdadera ciudad desde la nada fue un germen que se expandi\u00f3 hacia poblaciones colindantes, que en menor escala replicaron esa l\u00f3gica solidaria. A ello se suma que, cuando el territorio a\u00fan era parte de San Miguel, muchas familias de funcionarios p\u00fablicos habitaron viviendas entregadas por el Estado y pagadas por descuento por planilla. Esa experiencia cotidiana reforz\u00f3 el v\u00ednculo entre trabajo, comunidad y pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n Estas trayectorias hist\u00f3ricas forjaron a nuestros bisabuelos y abuelos en una \u00e9tica del trabajo colectivo. Puestas en contraste con el individualismo exacerbado del presente, no conviven de forma arm\u00f3nica. La contradicci\u00f3n sigue abierta. Mientras la dictadura promov\u00eda el individualismo en todos los \u00e1mbitos de la vida social, en nuestra comuna los problemas cotidianos siguieron resolvi\u00e9ndose de manera colectiva.<\/p>\n Esa pr\u00e1ctica, muchas veces inconsciente, oper\u00f3 como una forma de resistencia frente a la tesis central del capitalismo contempor\u00e1neo: el individuo como unidad aislada. Por eso, en una comuna de raigambre obrera, donde la mayor\u00eda de los vecinos y vecinas trabajan en bienes y servicios, la tensi\u00f3n entre comunidad e individualismo sigue vigente. Las formas de nuestros viejos persisten en nosotros y configuran una interseccionalidad distinta a la que domina en otros territorios del pa\u00eds.<\/p>\n Por eso tiene sentido la alta votaci\u00f3n en Pedro Aguirre Cerda. Y por eso tambi\u00e9n tiene sentido seguir hablando de esperanza y de organizaci\u00f3n. Esa fuerza comunitaria sigue viva. Pero no se mantiene sola. Hay que cuidarla, fortalecerla y darle un rumbo, si de verdad queremos cambiar las cosas de fondo. En lo econ\u00f3mico, en lo cultural y en lo pol\u00edtico.<\/p>\n Pedro Aguirre Cerda construir\u00e1 su futuro solo si nos salvamos todos. De lo contrario, estamos condenados a vivir \u00fanicamente de nuestra historia.<\/p>\n Por Nicol\u00e1s Moreno Cuevas<\/strong><\/p>\n Administrador P\u00fablico. Mag\u00edster en Gobierno y Asuntos P\u00fablicos<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.elciudadano.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Nicolas-Moreno-Cuevas.jpg)
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