Por Vicente Painel Seguel<\/strong><\/p>\n Siguiendo a la antropolog\u00eda, lo mapuche aparece como cultura \u00e1grafa por lo que, l\u00f3gico, da un alto valor a la palabra; contrario sensu<\/em>, la chilenidad parece marcada por emblemas que remiten a documentos, el acta de independencia, lo signado del registro civil, control del ni\u00f1o sano, certificados. Lo escrito es la verba del Estado, que como tercero excluido concilia a los antag\u00f3nicos de la sociedad\u2026 por ejemplo, los contratos. Lo escrito tiene precio, lo sin registro se desprecia.<\/p>\n \u2026Abriendo una biblia en alfabeto griego, en la iglesia metodista en Pueblo Nuevo<\/strong>, hist\u00f3rica zona proletaria de Temuco<\/strong>, atr\u00e1s de las maestranzas de la noche de Neruda<\/strong> por cierto; me encontr\u00e9 con que el inicio del todo era el Logos\u2026 Yo educado en colegio cat\u00f3lico, recordaba que el g\u00e9nesis iniciaba con el verbo. La Biblia en griego dec\u00eda logos, palabra\/ser\u2026 Record\u00e9 la poiesis <\/em>y la praxis <\/em>de Arist\u00f3teles<\/strong>, la poiesis<\/em>, estero creado por el logos; poiesis <\/em>verbo esot\u00e9rico, praxis <\/em>verbo exot\u00e9rico\u2026 \u00a1Uy! que capos Maturana <\/strong>y Varela <\/strong>con la autopoiesis <\/em>me exclam\u00e9\u2026 Mi padre y mis t\u00edos aprendieron a leer en la escuela metodista de Rulo<\/strong>, en aquellos tiempos las reducciones no ten\u00edan caminos, solo se andaba en carreta con bueyes, una era embarrada de frio invierno llovido, con las enormes crecidas del rio Caut\u00edn <\/strong>antes de juntarse con el Chol Chol<\/strong>, y hacer el Imperial<\/strong>. Traitraico<\/strong>, en el traitrai<\/em> est\u00e1 el canto me dijeron\u2026 una cascada acostada en el lecho del rio\u2026. Juvencio Valle<\/strong> que naci\u00f3 en Almagro<\/strong>, muy cerca de ah\u00ed, debe haber escuchado el traitrai<\/em>\u2026 Lo mapuche es complejo, recuerdo cuando el profesor Tellez<\/strong> nos dijo en el magister en historia de la Universidad de Chile<\/strong>, algo as\u00ed como: puede que las culturas andinas sean \u00e1grafas, pero aglifas no son, tienen glifos en los Keros<\/em>, el arte rupestre y los Kipu<\/em>, ah\u00ed hay soporte registral, heur\u00edstica\u2026 Luego me junt\u00e9 con compa\u00f1eros mapuche que ven\u00edan de la UFRO<\/strong>, y comentamos: Los kipu se llaman prom<\/em> y est\u00e1n los \u00f1imin<\/em>, glifos en mantas y joyas\u2026<\/p>\n No respetar la palabra frente a lo mapuche es tan grave como si al agente estatal no lo endilgan en su ejecuci\u00f3n presupuestaria y diligencia con la debida trazabilidad en que est\u00e9 por escrito instrucciones, suspensiones, rectificaciones. No entender este impase cultural, precipita un s\u00edncope en el entendimiento. No es solo que falta asumir el entendimiento como proceso, adem\u00e1s\u2026 no se entiende que el proceso puede fracasar por ciertos trombos culturales en la organicidad del flujo. Por esto, el problema de agenda no es solo t\u00e9cnico, sino de agenciamiento, lo cual implica que si el agente no es pertinente se socava el lindero y deslinde auto trazado, el eterno retorno a cometer errores no forzados, en este fango, no solo lo pueril se vuelve costumbre, lo cruel es que se provoca dificultad y aquello puede dar vuelta a interlocutores, al quedar de espaldas se trapica el proceso\u2026 y se retrocede.<\/p>\n Por Vicente Painel Seguel<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.elciudadano.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Vicente-Painel-Seguel.jpg)
\nLas expresiones emitidas en esta columna son de exclusiva responsabilidad de su autor(a) y no representan necesariamente las opiniones de\u00a0El Ciudadano<\/strong>.<\/em><\/pre>\n
\nSigue leyendo:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n